Dibesarkan dengan pergi ke gereja dan mengetahui sebagian besar jargon gereja, saya sangat akrab dengan nama-nama hari di musim Paskah. Minggu Palma, Kamis Putih, Jumat Agung, dan tentu saja Minggu Paskah. Masing-masing punya alasan atas namanya.
Minggu Palma ditetapkan demikian karena orang banyak meletakkan ranting-ranting palem di jalan ketika Yesus memasuki Yerusalem dengan penuh kemenangan. Maundy dalam bahasa Latin berarti “perintah,” dan Kamis Putih adalah malam dimana Yesus memberikan instruksi terakhirnya kepada murid-muridnya. Jumat Agung merupakan hari baik bagi seluruh dunia karena penyaliban Yesus yang menyebabkan kebangkitan-Nya pada hari Minggu.
Mengapa kita menyebut hari Minggu itu sebagai Paskah? Sepertinya di Inggris pra-Kristen ada perayaan dewi musim semi bernama Eostre. Ketika agama Kristen mulai mengakar, sekitar abad keenam atau ketujuh, mereka merayakan kebangkitan Kristus, namun terus menggunakan nama dewi, menyebut hari itu, Paskah. Nama tersebut menyebar dari sana hingga digunakan secara umum saat ini. (Saya kira saya akan terus menggunakan nama itu karena kebiasaan, tapi sekarang saya agak terganggu dengan asal kata tersebut.)
Namun, hingga beberapa tahun terakhir, saya belum pernah mendengar hari Sabtu di akhir pekan Paskah disebut Sabtu Sunyi. Sabtu Sunyi, mengacu pada hari antara hari Jumat penyaliban Yesus dan hari Minggu kebangkitan. Saya bertanya-tanya seperti apa hari Sabtu itu bagi para pengikut Yesus, khususnya murid-muridnya.
Petrus, Yakobus, Yohanes dan yang lainnya telah mengikuti Yesus selama hampir tiga tahun. Mereka telah meninggalkan keluarga dan pekerjaan mereka untuk mengikutinya. Mereka telah belajar banyak dari Yesus, mendengar tentang kerajaan Allah, dan melihat Dia melakukan mukjizat yang besar. Mereka percaya bahwa Yesus adalah Mesias, Dia yang akan memulihkan bangsa Yahudi dan membebaskan mereka dari pendudukan Romawi.
Sekarang dia telah tiada, disalib oleh orang Romawi, dan tubuhnya dibaringkan di dalam kuburan. Dan, pada hari Sabtu itu, para murid mungkin bertanya-tanya apakah para pemimpin Yahudi dan Romawi selanjutnya akan menyusul mereka. Mereka pasti bertanya-tanya kenapa, apa yang harus kita lakukan sekarang, dan apa yang akan terjadi selanjutnya. Saya yakin mereka berdoa, karena Yesus telah meluangkan waktu untuk mengajar mereka berdoa.
Tapi tidak ada apa-apa, yang ada hanyalah keheningan pada hari Sabtu yang menentukan itu. Kami tahu keesokan harinya segalanya akan berubah, dan maksud saya segalanya. Yesus akan membayar hukuman dosa, menang atas kematian, dan keluar dari kubur itu. Dia akan menampakkan diri kepada murid-murid itu, mereka akan dipenuhi dengan Roh Kudus, dan mereka akan keluar dengan berani dan mengubah dunia.
Namun pada hari Sabtu itu, para murid tidak mengetahui apa yang akan terjadi keesokan harinya. Mereka hanya tahu bahwa dunia di sekitar mereka telah runtuh, dan hanya diam saat mereka menghadapi masa depan yang tidak pasti.
Sabtu yang sunyi. Anda mungkin pernah ke sana, saya pernah. Jujur saja, jika tidak, dan jika Anda hidup cukup lama, Anda mungkin akan berada di sana. Anda mungkin berada di sana sekarang. Dan Sabtu Sunyi itu bisa berlangsung selama berminggu-minggu, berbulan-bulan, dan bertahun-tahun. Ketika di sana, seperti para murid, Anda bertanya-tanya mengapa, apa yang harus saya lakukan sekarang, dan apa yang akan terjadi selanjutnya.
Saya kira cara terbaik untuk menghadapinya adalah dengan menyadari bahwa ini mungkin Sabtu Sunyi, tapi Minggu akan datang. Saya tahu kedengarannya terlalu sederhana, tapi itulah yang terbaik yang bisa saya lakukan. Namun yang saya tahu pasti, karena saya pernah ke sana, adalah bahwa Dia yang keluar dari kubur pada hari Minggu Kebangkitan itu akan memberi jalan bagi Anda sampai hari itu tiba.
Mac McPhail, dibesarkan di Sampson County, tinggal di Clinton. Buku McPhail, “Wandering Thoughts from a Wondering Mind,” kumpulan kolom favoritnya, tersedia untuk dibeli di kantor Sampson Independent, online di Amazon, atau dengan menghubungi McPhail di [email protected].